读书自由从大学开始，在自己可支配的时间里，阅读自己想读的书籍。最喜欢的读书状态是：雨天，图书馆的一角，或坐或站，贪婪地吮吸书中的养分。

最初，喜欢阅读小说，尤其偏爱情节跌宕起伏、扑朔迷离的小说，会给自己带来一种阅读快感，读之犹如孤身一人的探险。最美妙的时刻是当读到以为自己才能体会到的思想、感受、思维方式时，发现与书中某个角色产生了共鸣，与他精神契合，自己虽然与他素未谋面，但是仿佛书中伸出一只手与自己的手紧紧地握在一起，他那么地懂我，犹如作者在动情地写自己。更惊喜的是，阅读时而会给自己的生活增加一种异常值的经验，经历了以前从未经历过的事。书籍仿佛一个培养皿，把自己带到一个从未去过的地方，体味世间百态、生命美好、苦涩、挣扎，在左右为难的瞬间性格悄悄成长。渐渐地，发现会以更超脱的心态理解每个人的选择，对小说中的人乃至现实中的人多了一份理解和温情。

不知从何开始，涉猎的领域不再拘泥于情节一波三折的小说，亦开启了别样的阅读体验。

读杨绛的《我们仨》，懂得平凡生活中最暖的爱。读汪曾祺的《生活，是很好玩的》，发现写字、画画、做饭这些最普通的日常却可以深得其乐。

读林语堂的《苏东坡传》，感受苏轼的才华横溢，生性诙谐，随他畅游三峡，安于贬谪。

读比尔·波特的《空谷幽兰》，跟随作者足迹的深入，了解隐士的生活，修行最重要的是道法自然、开阔的胸襟，不是狭隘地局限于某本书或者某一法门。在喧嚣闹市中，享受独处的时光，通往内心的安宁。

读王国维的《人间词话》，体会中国词话的诗情画意，感受作者的真实——精、准、狠、绝的点评，对纳兰不吝啬地赞美，对不喜欢的词直言不讳地表达。

读钱穆的《中国历代政治得失》，了解汉、唐、宋、明、清五个朝代的政府组织、考试监察、财经赋税、军事兵役等政治制度，对比时领悟到合理的制度不是被设计出来的，而是从现实中生根壮大。

读阿玛蒂亚·森的《贫困与饥荒》，认识到贫困的根源不是物质的匮乏，权利的不平等才是导致、加剧贫困与饥荒的真正原因。

读罗伯特·弗兰克的《牛奶可乐经济学》，用“成本效益”解释行为，对世事多了一种清晰的洞见感

读林欣浩的《哲学家们都干了些什么》，从神烦的苏格拉底开始，彻底了解人类史上的哲学家们及他们穷尽毕生精力要寻找的“人为什么活?人怎样活得更好?”的答案。当问题没有唯一正确解时，“活在当下，追寻成为更好的自己”的选择成为了最优解。

读尤瓦尔·赫拉利的《人类简史——从动物到上帝》，跟随作者跳脱物种的局限性，以无限高、无限广的视角，仿佛外太空的智能生命，在长达十几万年时间的跨度上审视人类的进化。

读戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》，从地理环境独到的历史脉络揭示不同民族命运的文明程度，以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论。

读道金斯的《自私的基金》，会独辟蹊径地解释人类的阴暗面，“基因在控制我们”，认知之后，作为拥有自我意识和独特文化的人类，就可以警惕进而摆脱它的控制。

读刘慈欣的《三体》，被作者的大格局震撼，丰富的人类故事、无与伦比的想象力，深刻的哲学思考：当两种文明激烈的碰撞，科技发展到无法想象的程度时，充满人性与关怀才能通往未来。

读书，或者可以使人具有特别长期地抵抗寂寞的能力，或者经过时间的沉淀，可以滋生灵气、改变气质，然而于己而言，无所为而读，读书，终究是为了取悦自己。